xã hội dân sự
Xã hội dân sự và phát triển quốc gia - Kỳ 1: Vốn xã hội
Từ lúc chính thức ngồi vào ghế tổng bí thư, ông Tô Lâm đã có một số diễn ngôn đưa
Vụ tấn công ở Đắk Lắk
13 bài viết
Báo tháng 11-2024
Luật Khoa 360: Y Quynh Bđăp, tội danh khủng bố và phiên tòa dẫn độ
Việt Nam coi Y Quynh Bđăp là tội phạm khủng bố, vì sao cộng đồng quốc tế yêu cầu trả tự do?
Báo tháng 3-2024
Diễn biến: Vụ tấn công hai trụ sở UBND xã ở Đắk Lắk
Chiều 20/01/2024, Tòa án Nhân dân tỉnh Đắk Lắk tuyên mức án chung thân (không có tử hình)
Tây Nguyên
Tiềm năng kinh tế mới là yếu tố làm nên tính chiến lược của Tây Nguyên?
Nếu bất ổn xảy ra thì cuối cùng vẫn nằm ở câu chuyện phân bổ lợi ích kinh tế.
Tôn giáo
Chính quyền đàn áp và cô lập người Thượng như thế nào?
Tây Nguyên là vùng đất bị chính quyền ngăn cách với thế giới.
Tây Nguyên
Tội danh khủng bố ở Việt Nam khác biệt ra sao so với quốc tế?
Khủng bố chống chính quyền nhân dân là một sự “sáng tạo” để phù hợp với tình hình Việt Nam.
Tôn giáo
Chính quyền thiếu cơ sở khi cáo buộc Hội thánh Tin Lành đấng Christ trong vụ việc Tây Nguyên
Nhưng có hàng trăm lý do để hợp pháp hóa việc trấn áp.
Tây Nguyên
Từ sự kiện ở Tây Nguyên nghĩ về chức năng xã hội của giới trí thức
Tham gia cải biến xã hội, chống bất công, chứ không phải vận hành xung quanh quỹ đạo của giai cấp thống trị.
Đọc sách cùng Đoan Trang
Tây Nguyên - vùng đất bị tấn công từ mọi phía
Không gian sinh tồn bị tước đoạt bởi những người mang tâm thế đi khai sáng.
Tây Nguyên
Vì sao huyện Cư Kuin trở thành điểm nóng ở vùng Tây Nguyên?
Bối cảnh lịch sử phức tạp và không ngớt xung đột.
Tây Nguyên
Người Kinh: Từ đồng chí cộng sản trở thành thế lực thực dân nội địa ở Tây Nguyên
Quyết tâm khai hóa bằng sự thượng đẳng và tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội.
tin giả
Đồn đoán chính trị trong vụ xung đột ở Tây Nguyên là vũ khí chống lại độc quyền thông tin
Đây không phải tin giả, mà là kỳ vọng đối thoại của một cộng đồng.
Tôn giáo
Vấn đề tôn giáo tại Tây Nguyên: Chính quyền càng can thiệp thô bạo càng không có lối thoát
Các sắc tộc bản địa không chấp nhận sự kiểm soát của người Kinh đối với Tây Nguyên.